清代“父子宰相”张英、张廷玉皆为名臣，为官廉慎，治家谨严。张廷玉在《澄怀园语》中说：“居官清廉乃分内之事。为官第一要‘廉’，养廉之道，莫如能忍。人能拼命强忍不受非分之财，则于为官之道、思过半矣。”意思是，为官清正廉洁是本该就有的事。为官者，首要是廉洁。保持廉洁品行，最要紧的是能忍。人如果能忍住不接受非分财物，那么他关于为官之道就已经领悟一大半了。

浅显通俗的话语，道出了以张英、张廷玉为代表的桐城张氏家族的清廉家风，也给后世留下了有益的启示。面对种种诱惑，为官从政者只有学会“忍”、能“忍”住，方能“公生明、廉生威”，方能取信于民。

“忍”的实质就是克制住贪欲之心。张英在《聪训斋语》中说：“危者，嗜欲之心，如堤之束水，其溃甚易。一溃则不可复收也。”戒贪欲就是要知足。他认为，“富贵贫贱，总难称意，知足即为称意”。张廷玉在《澄怀园语》中也指出要“时存知足之心，切凛高危之戒也”。其平生登山游观只至半山，入寺登塔亦止于一二层，绝不登峰蹑顶。毋庸讳言，无论是谁，都难免有七情六欲。但如果学会“忍”，懂得克制，在私欲面前便不会贪得无厌，在利益面前便能有节有度。反之，则会巧取豪夺、欲壑难填。做人如此，做官更是这样。

要做到清廉，必须在“忍”字上下功夫。张英、张廷玉父子在生活中都力戒奢侈、强调节俭。张英居官廉俭，门无私谒。遇有人行贿时，则正颜拒绝。他曾说道：“使我为州县官，决不用官银媚上官”“门下奔走之客，有损无益”。其家境清苦，任翰林时，曾于会试入闱，家中竟然无米下锅。夫人搜得家中有面数斗，遂举家连食面汤将近一月。张廷玉寝处皇帝赐居戚畹旧园十余年，生活非常俭朴，连日用器具都不齐全，“所有者皆粗重朴野，聊以充数而已”，以致王公同僚或亲戚朋友“多以俭啬相讥嘲”。

除了崇尚节俭，培养积极健康生活情趣和谨慎交友也是张英、张廷玉父子“忍”的重要方式。书卷乃养心第一妙物。张英认为“人心至灵至动，不可过劳，亦不可过逸，惟读书可以养之”“读书可以增长道心，为颐养第一事也”。其曾刻一方印章以示子弟，曰：“保家莫如择友。”好读书者，交友两三人足矣。对滥交朋友，沉溺吃喝玩乐，惹是生非，不务正业之种种现象深恶痛绝。其反复强调、谆谆告诫自家子弟，在谨言慎行、俭素谦让、读书勤苦、乐闻规劝等诸多方面都要严格要求自己。

“父子宰相”，为官清廉，终成国之栋梁。古人尚且如此，何况今人。为官不贪，这是一条底线。“养廉之道，莫如能忍”，党员、干部要学会“忍”，慎独慎微，明纪以自守，怀德以自重，才能行稳致远、有所作为，不辜负党和人民的信任和期望。（严云乐）